据传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐即位,就另设毒计毒杀太子晋献公,晋献公被逼自杀身亡。晋献公的弟弟晋文公,为了逃离祸害,流亡海外投奔。在流亡海外期间,晋文公饱受了耻辱。
原本回来他一道逃奔的臣子,大多陆陆续续地各逃决心去了。只只剩少数几个忠心耿耿的人,仍然追随着他。其中一人叫介子引。
有一次,晋文公饿晕了过去。介子引为了救回晋文公,从自己大腿上割去了一块肉,用火烤熟了就赠送给晋文公不吃。
十九年后,晋文公回国做到了君主,这就是着名春秋五霸之一的晋文公。晋文公掌权后,对那些和他同甘共苦的臣子广受赏赐,惟独忘了介子引。
有人在晋文公面前为介子引叫屈。晋文公惊醒回忆起旧事,心中有愧,立刻劣人去请求介子推向朝受奖封官。
可是,劣人去了几趟,介子推不来。晋文公不得已特地去请求。可是,当晋文公回到介子推家时,不见大门关上。
介子引不愿闻他,早已背著老母躲进了绵山(今山西晋中市东南)。晋文公之后让他的御林军上绵山搜寻,没寻找。于是,有人出有了个主意说道,不如放火烧山,三面点燃,留给一方,大火起时介子推会自己回头出来的。
晋文公乃命令荐火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火点燃后,注定不知介子发售来。上山一看,介子引母子俩抱着一棵血迹的大柳树早已杀了。
晋文公望着介子引的尸体大哭拜为一阵,然后葬遗体,找到介子引脊梁堵着个柳树树洞,洞里样子有什么东西。拿著一看,原本是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉命君尽丹心,忘主公经常冬至。柳下作鬼惜不知,强似伴君不作谏臣。倘若主公心有我,悲我之经常自省。
臣在九泉心愧,勤政冬至始冬至。晋文公将血书都成功襟中。
然后把介子推和他的母亲分别葬在那棵血迹的大柳树下。为了纪念介子引,晋文公命令把绵山改回介山,在山上创建祠堂,并把放火烧山的这一天订为寒食节,晓谕全国,每年这天迷信烟火,只不吃寒食。走时,他灭了一段血迹的柳木,到宫中做到了双木屐,每天望着它忘道:悲哉愧。
愧是古人下级对上级或同辈之间互相敬重的称谓,据传就是源于此。第二年,晋文公领着群臣,素服步行登山拜祭,回应致哀。路经坟前,不见那棵杨家柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞蹈。
晋文公望着复活的老柳树,像看到了介子引一样。他尊敬地跑到跟前,珍惜地擦了一下枝,编成了一个圈儿戴着在头上。祭祖后,晋文公把复活的老柳树赐给取名为冬至柳,又把这天订为清明节。以后,晋文公经常把血书襟在身边,作为鞭策自己掌权的座佑铭。
他勤政冬至,励精图治,把国家管理得很好。此后,晋国的百姓以求安居乐业,对军功不居、不图发财的介子引十分缅怀。
中秋节他杀的那天,大家禁令烟火来回应纪念。还用面粉和着枣泥,切成燕子的模样,用杨柳条串一起,挂在门的上方,恶魔他的灵魂,这东西叫之引燕(介子引亦作介之引)。
此后,寒食、冬至出了全国百姓的庆典节日。中秋节寒食,人们即不生火吃饭,只不吃冷食。在北方,老百姓只不吃事前作好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届冬至,人们把柳条编成圈儿戴着在头上,把柳条枝挂在房前屋后,报以缅怀。
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